独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟更高处，

遍插茱萸少一人。

王维《九月九日忆山东兄弟》

此诗是作者在抒发重阳佳节科举怀乡思亲之情。

首句点出作客他乡，二句直抒思亲之怀。着一“独”字，两用“异”字，倍觉孤独凄楚，更见出怀家情绪的执着强烈；“倍”字承上启下，更道出每一个背乡寄旅的人所共有的感觉，称得上“一字千金”，深化了诗人思亲感情；平日思家自言在外，一个“每”字暗示了这种激情，也看得出作者离家之久。“佳节”二字在点题“九月九日”，“亲”字在点题“忆山东兄弟”，所以“每逢佳节倍思亲”，被目为千古名句。我国的节日，很多是团圆节，很多与亲人的共同活动相联系，真切地表现了人们在同样情况下的共同感触，而这种感触本是作者重阳登高所引起，如果第三句如此落墨，就会流于平庸，他却从兄弟们“遥知”登高着笔，品读起来使人觉得立意清新，神情飞动。四句不直说遥远想念，但云遍插茱萸少我一人，既在点题，又在揭示重阳节之特点。

前两句从自己写起，后两句从对方落笔，读起来遂使情致曲折，如波涛起伏，不禁感从中来，这感情，不是无源之水，无本之末......

（二）

一年一度秋风劲，一年容易又重阳。古人以为九是阳数，九月九日，日月皆逢九，故称“重阳”或“重九”。在古代，这一天人们相邀结伴，登高望远，或领略大自然的秋色，或像王维一样寄托人间深情，或借此求神祝福，融天意娱乐为一体......

无论如何说，重阳登高是我国传统重阳节的一项活动，在西汉时期已见诸文字记载。到了三国、两晋时代已甚普及，唐代这种风俗则更为盛行。当时在京城长安新昌坊的东南隅，帝京风景区之一的乐游区，便是一处高敞之地。每当秋高气爽，重阳之日，文人墨客，京城仕女，登高饮酒赏景赋诗者络绎不绝。除此，在关中一带还有作“糕”的习俗，用米粉蒸成，馈赠亲友。农谚之“九月九，家家有”。其实，这也有庆祝收获和祝福之意，至今部分地方尚有这些活动。

说这道那，其实古时重阳茱萸大出风头的，除了唐诗人王维“遍插茱萸少一人”，杜甫在《九月兰田崔氏庄》有云：“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看”；朱放在《九日与杨凝、崔淑期登江上山，有故不往》中还云：“那得更将头上发，学他年少插茱萸”。另据《尔雅翼.风土记》说：“俗尚九月九日，谓为上九，茱萸至此今，气烈热色赤，可折其房以插火，云辟恶气卸冬。”

（三）

茱萸，又名越椒，是具有浓烈香味的植物。据查有实资料，它就是生长在伏牛山区的山茱萸，皆称其山萸肉，在我国古代均有南阳生产和应用的记载。目前，南召、西峡有两大种植基地，规模和产量居全国前列，从品种质量和外观，乃至规定成份的检测结果，堪称上乘，被国家中药管理局论证为“八大宛药”之首，是山区人民致富奔小康的支柱产业之一。

忆古论今，重阳节为什么要登高？相传东汉年间，有个叫恒景的人，拜名师费长房为先生，跟他读书。一天费对他说：“九月九日你家有大灾临头”。恒景恳求消灾办法。费道：“你马上回家做些彩带，内装茱萸，每人一袋，挂在肩上，到那天，出外登上最高的山，再喝些菊花酒，就能安然度过”。恒景遵嘱照办，晚上回家一看，鸡猫狗羊全死了，成了他一家的“替死鬼”。从此，为取吉利和避灾消祸，人们就纷纷外出登山，并把茱萸当作护身之宝。

现在看来，这个传说实在荒诞，可如果剔去其迷信的成份，从旅游观光、锻炼体魄角度来看，还是大有益的。殊不知，九月秋高气爽，云淡山青，登山环顾，满目青翠中夹杂着串串红果，宛如彩蝶蹁跹，山风满开胸襟，飘送着阵阵清香，沐浴着幸福的阳光，你一定会感到祖国的山河无比秀丽，小康生活今非昔比！