人之所以痛苦，也许追求的东西错误。也许追求的东西正确，追求的方法却错误。或者追求脱离自身的能力。或者这样了想那样，那样了想这样，纯属个人喜好，追梦需要付出、努力，应该很快乐的，当过度地追求一件事情，也会失去乐而苦不堪言……

看到一则佛教小故事，心里明亮起来，动笔写点感受，与朋友分享。佛陀在世时，有一位教徒名子叫闻二百亿。由于追求理想执著，过度吃苦，身体疲惫地难以支撑，仍旧不能觉悟，心生沮丧，向佛陀请求还俗：“佛陀！出家修行太辛苦了，我要回到世俗去。”

佛陀面呈慈悲地问道：“你过去是做什么的？”

“我是弹琴的音乐家。”

“假如琴弦绷得很紧。结果会怎么样呢？”

“琴弦太紧会断。”

“如果太松呢？”

“太松则琴不响。”

佛陀微笑着说：“闻二百亿，修行和弹琴一样，太过勇猛精进，就像太紧的琴弦会断，太懈怠不认真，就像太松的琴弦不响，所以修行的生活要中道，你常常苦行，苦行太苦了，就会感到修行冷冰冰的，没有意思。你若回到俗家去，太过快乐反而容易乐极忘形。因此，真正的修行生活，要不苦也不乐，行之中道，这才是真正的修行。”

我们的工作、生活，乃至生命，何尝不是如此呢？无论做什么都要张驰顺其自然，苦乐适度自如。当下，似乎像闻二百亿这样过度吃苦的人少矣，而过度追求快乐的人多矣。看，今天过度追求快乐的洪流汹涌澎湃，已势不可挡。

其实，在追求快乐的旅途中，人们更容易像小孩子一样迷失回家的路，没完没了地去追求快乐，这山望着那山高，毫无疑问走向反面，快乐会渐渐地离你而去，痛苦或灾难却悄悄地向你靠近。难怪“太累了”成为滑稽的口头禅。

由此可见，自我调节苦乐极其重要，执著地追求梦想要适可而止、好自为之，放弃错误的、力所不能及的追求……过与自己能力相符合的生活，才能轻松快乐。适合自己的生活，才是最好的生活。

由此可想，佛陀一定历尽了苦难。因为有人说：“一个人的彻悟程度，等于他所受痛苦的深度。”佛陀的思想和孔子过犹不及的思想，与圣贤孙子孔伋所写《中庸》的“中立而不倚”主张惊人地相同。

苦和乐贯穿每一个生命的全过程，苦和乐乃生命中很自然的事情。尽管吃苦是人生必须做的功课，人生也不能太苦了自己，道理不言而喻，反之，乐极生悲的道理亦清清楚楚也。

苦中有乐，乐中有苦，苦和乐皆须适度，人生的最高境界就是度的把握。